ПЕРЕВОДЫ ОРЫНБАЯ ЖАНАЙДАРОВА ИЗ КАЗАХСКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ 19 СТОЛЕТИЯ

 КОБЫЛАН   БАРИБАЙУЛЫ

 (1760 – 1840)

Кобылан Барибайулы  жил в конце   18        и начале 19  веков в Центральном Казахстане.  В своё  время он был весьма известный в Сары  Арке поэт. Как поэт он стал известен в раннем возрасте, его отец  Барибай сам был изрядным сочинителем.  Возмужав,  Кобылан стал ездить  по степи и за её пределы, став известным  поэтом . Он строго придерживался  направления в поэзии, разработанного великим Бухаром жырау, а от Шал акына усвоил сатирическую сторону, что и отразилось   в  его  стихах.

В  поэзии Кобылана  Барибайулы совмещены традиции  поэзии жырау и казахской акынской поэзии, стихи его передавались из уст в уста, что сделало  его одним из крупнейших поэтов  19 столетия. Он  был известен и как великолепный певец, как композитор- кюйши, автор многочисленных  музыкальных произведений, широко исполняемых в народе. До восмидесяти лет он не выпускал домбру из рук, его своеобразное  исполнение кюев и песен до сих пор сохранилось в памяти людей. Творчество  Кобылана  Барибайулы  имеет  в  казахской поэзии свое  особое, отличное от других место.

 БЕДНОСТЬ, ЧТО ЖЕ ТЫ

В МОЛОДОСТИ  НЕ ПРИШЛА?

Бедность,ты не пришла в молодые года,

Ты меня победить не смогла бы тогда?

Вот мне восемьдесят, я сижу, весь дрожа,

И в союзе  со старостью ты пришла, как беда.

                              *              *               *

Счастье в жизни только в наличье скота?

К человеку добро не приходит спроста.

Лишь несчастья являются  без купли продажи,

Что же делать, джигиты, если всё это так?!.

Бедность- тяжкое бремя, тяжелое очень,

В байском доме  праздники днем и ночью…

Что ж ты, бедность, настолько уж тяжела?

Все веселье, все радости ты отняла.

Все слова, что я слышу, обидны до слёз,

Скорлупою ломается бедный мой мозг.

 ВЕСЬМА  РАЗНООБРАЗЕН  ЭТОТ  МИР.

Весьма разнообразен этот мир,

Но с каждым днем мне кажется он хуже,

Всю жизнь страдает человек, кумир

Готов изменой отплатить к тому же.

И жизнь ремни затягивает туже,

И дотянув, когда-нибудь порвётся…

Переживая  бренный этот ужас,

В тисках несчастный человечек бьется.

Кто счастлив был, и кто вкусил от благ?

Бедняк страдает, деньги копит бай,

Проживший праведно всю жизнь бедняк,

Что он возьмёт в потусторонний рай?

Как горькие печали пережить,

И кто несчастней бедняка на свете?

Чем жажду утолить, что осенью носить

На голове, вокруг одни лишь беды.

И если есть господь, то что ж не видит он,

Что ж не пошлёт нам, бедным, облегченья?

Жить праведно сочли мы за закон,

На свете том он жаждет исполненья?..

О, эта жизнь—недостижимые мечты,

Придумана для человечьих мук,

И отцветает, как весной цветы,

Костям в земле лежать—закончен круг.

И только сердцем крепок я, силён,

Я передумал много разных дум,

Несчастный мой народ, жив был бы он,

Чтоб побороть страданий  череду.

                               В БОГАТСТВЕ  СЛАВА И ПОЧЕТ

В богатстве слава и почет,

А в бедности – раздоры, склоки,

Имущества недостает,

Покоя миновали сроки.

Коль размышлять, вглубь уходя,

Увидишь, как все в жизни плохо.

Не все скажу…Но,  погодя,

Мной век заговорит, эпоха!

                                КТО НЕ ЗНАЕТ МЕЙРАМА?

 Кто не знает Мейрама из рода аргынов?

Мощной Средней Орды родовитого сына!

Средь казахов он словно  Орда Золотая,

Он – родник медоносный средь цветущей равнины.

Пять сынов,как пять львов,у батыра Мейрама,

Кто же с ними сравнится, с такими орлами?

Из народа простого вышли герои,

Для людей имена их призывны, как знамя.

Гордость, слава народа батыр Суюндик,

Его шлем, как сверкающий снежный пик,

Он врагов побеждал, стал отцом ста героям,

Жил просторно и вольно, и к свободе  привык.

Вот в тринадцать лет бивший  калмыков  Баян,

Рядом с ним несравненный с другими Ноян,

Они отвоевали Сары-Арку у калмыков,

Каждый знает, что это героев клан.

                               НУРАЛИ (СЫНУ САККУЛАКА)

Твой отец был в почете, он кушал жамбас,

Его сын огорчает поведением нас,

Может быть, твоя мать была не без греха,

Потому на отца не похож ты, карась.

1.Жамбас – лошадиный позвонок, во время праздника предлагаемый самым почетным гостям.

  В СОЧИНИТЕЛЬСТВЕ Я  СЛОВНО БЫСТРЫЙ СКАКУН

 В сочинительстве я словно быстрый скакун,

Я свободу и волю даю языку,

Мое тело кипит от стихов и мелодий,

И за песней своей я людей увлеку.

Старость – это бьющий в упор ураган,

Взгляд туманится, звуков не различить,

Я служу лишь мелодиям и стихам,

Не нашел  я целителя, чтоб  себя изличить.

Вот четыре ушки котла мне друзья,

Рядом бабка моя, с ней советуюсь я.

Старость вышла навстречу, зияя могилой,

Далеко ускакала  юность моя.

                               ВОТ ЗЕМЛЯ ЭТА РЯДОМ

Не могу до нее дойти я ногами,

В костыли упираюсь двумя ногами.

Был я Среднего Жуза лихой соловей,

Незаметно старость приходит, с годами.

Рядом эта земля, не могу я дойти,

Кто прервет свою жизнь, пусть в конце пути?

Как я мелкой монетке рад, вы бы знали,

Словно жизнь вновь начну, как в молодости!